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2019-08-23 21:44:58

发布时间-|:2019-08-23 21:44:58

国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。其精甚真。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。民之难治以其上之有为,是以难治。美言不信。建德若偷。抟之不得名曰微。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。系统奖励10分!第《24》章原文《24》企者不立;跨者不行。

系统奖励10分!第《79》章原文《79》和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人终不为大,故能成其大。使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。善良的人把道看作生命中至宝,不善良之人也把道看作他们的保护者。

百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

表面情况和实际情况有时完全相反。下德不失德是以无德。恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。我愚人之心也哉!沌沌兮。九层之台起於累土。

大国不要过分想兼并小国,小国不要过分想奉承大国。

塞住通达欲望的感官,关闭通住欲望的门户。

往而不害安平太。

本章的格言,可以作为人类行为的最高准则,含有朴素的辩证法思想,是评判人类行为的道德标准。

万物恃之以生而不辞,功成而不名有。

谁能把有余的拿出来以补天下穷人的不足呢?那只有得“道”的人才能如此。

圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。

我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。

天下的难事,一定从简易的地方做起;天下大事,必是从细小开始。唯独我淡淡漠漠的,找不出任何随潮同流的迹象,就像婴儿还不懂得言笑作态,娴静而慵懒,因不附从于任何潮流而显得无所归属。

大国不过欲兼畜人。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

系统奖励10分!第《51》章原文《51》道生之,德畜之,物形之,势成之。

宇宙万物的总根源是道使宇宙运转混成为一,这里老子说到“一”、“二”、“三”,是指“道”生万物从少到多的过程,也是道生道的过程,万物之中皆有道,认识道的过程也是科学发展的过程。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。